台湾掠影我们都读过不少对台湾版的资料，对岸很文艺把网上邻居译成了网上芳邻，把鼠
标称为滑鼠，把软件称为软体。我们早已熟知。不过，我真正新眼看到出售"软
体"，第一反应仍然是蜗牛贝壳之类的"软体"动物。前几天，单位组织台湾游，分成两组，我在前一半，另一半现在还没回来。很多
体会，很多也与计算机没啥关系，絮絮叨叨回顾一下吧。与前十几年或更早的旅游已经不同，大家现在不再捎带大宗的电器了，购买的多
是土特产，当地的小吃什么的。如果不提台湾二字，可能想不到目的地是个发达
地区，更像是农村风俗游。有位上点岁数的同事说，以前捎菲利蒲的随身听的很
多。他不经意地把菲利蒲称为菲利蒲斯，是不是像有些老一辈的官宦子弟把味素
称为味之素？回程的时候，行李箱里最多的，是绿豆皇、凤犁酥什么的，烟和酒
也不多，说是台湾的烟抽不惯，酒也不太对路。所以整个行程，基本是在观景和民风，购物不怎么受欢迎，尤其是不受男士欢迎。这可能反映了在经济上，我们确实越来越有底气了。评论修某段路桥的时候，当
地导游提到，由于没有钱，新的工程停停修修，旧的用了很多年，说如果在大陆
就不会有这个问题。言下之意，你们真的很有钱呐。风景，像高楼、温泉、大山，都太小家子气了，也没啥，不提出罢。连当地导游
自己都说，与咱们的名山大川比起来，不值一提。岛内的高山也有3000多米，似乎还有近4000米的，都在东部，在太平洋旁边很短
的距离迅速拔起，真正爬起来，应该相当峻峭。不过此次没有机会亲身实践。徒
步了一段蒋经国当年带老兵们修的栈道一般的公路，周围全是坚硬的大理石，立
陡石崖，很险。阿里山也3000以上，步行了一路公路，张老师和封老师认为有高山反应。我认为
他们是累的。日月潭海拔也不低，远处的山上也有浮云。不过，甚为遗憾的是，日月潭完全没
有一点雄伟，与当年课本上留下的印象根本不符。潭水一倾，看着也就净月潭那
么大吧。这还是水面上升以后的，先前中间有座山，现在是几间房子大小的岛礁。
怪不得净月潭和日月潭能结成姐妹湖，发起人看来两湖都见过了，差别不大。在阿里山坐了小火车，还从一片森林中穿过，鬼子当年砍树的痕迹尤在。一片片
大树盘根错节，合抱以上的大树，当以千计，这些是没砍光的。据说，鬼子砍了
很多树以后，出现了一些灵异事件，他们特意建了一座塔，叫树灵塔，不知道是
想镇一下，还是祈福。资源，数不清的矿藏和森林。遥想当年鬼子占据的时候，一定眼睛都蓝了。阿里山地区，据说有不少民族，是高山族又细分的结果。其中有一个民族，就是
新电影 赛德克・巴莱 那个抗日的民族。此区域的民族似乎尽皆好武，风不调雨
不顺的时候要祭天的时候，就杀个敌人或外乡人。有个民族就被周围打得不行，
狩猎的时候跟着一头白鹿跑到了日月潭。这就是现在的邵族。邵族一共五六百
人，其中纯血的，二百多人，正广招男女，愿意去的从速，生一个孩子当地政府
给发似乎好几万元。几百人的民族，一方面让人觉得像是在作假，另一方面，也似乎说明了当地对不
同文化的包容和认同–不是强调求同，而是强调存异。在芬兰的时候，几个人谈
起新疆的文化建设。有人提到：中国人怎么能不认识汉字呢。提到这观点的这
位，是久在芬兰的汉人。而另一个背景是，芬兰有两种官方文字，一种是芬兰
语，如果我没记错，97%的人口讲芬兰语，而其他仅3%的人口，为了他们，官方
语言还有一种是瑞典语。所谓包容，不是要求另一批人跟我们一定相同，甚至不是允许他们与我们的差
异，而是，尊重甚至刻意保护这种差异。唐某位太子，最喜欢玩的，是自己装死，让跟班大臣们模仿突厥人的葬礼礼仪，
把自己的脸用刀划上口子。这是大唐。只有足够的自信，我们才会不怕嘲笑，不
怕去接纳异文化，而不担心淹灭了自己。扯远了。阿里山和日月潭，负了盛名。在我看来，不过如此。但是台湾东部的太平洋和高
山，真是让人看不过瘾。我以前看过几次大海，都是风平浪静的。在大连附近，
有一次大雨里看涨潮，以为已经算是状观，觉得更雄奇的都是诗人作家们夸张扯
淡的。此去台湾，远远几百米看到了，高于一人的浪不断拍向岸边，然后摔得粉
碎；风声呼啸，让人不能站直腰行走；往远处看，太平洋分成很多层次，各种深
沉的颜色勾勒出海底迅速深陷的地貌；看看身后近在眼前的高山隐在云雾里，可
以知道海下会是如何陡峭。有一处景点是珊瑚形成的很多小丘，当地导游说：这里原来是海下，地壳变迁逐
渐抬升成这样。他说，我们可以想像自己是鱼，正在水里珊瑚之间游着。抬头看
蓝天的些许碎片在亚热带繁茂的植物遮挡所剩无几，我们弓腰走过的小径两侧满
眼深绿，脚下不经常踩踏处全是苔鲜。我不禁想起Nimo生活的场景，水下也就是
这样吧。说到这里，感受尤其是当地导游在内的台湾人民，人文素养可能确实普遍高于我
们。当地导游在解说和聊天时，常出口成章，成语和典故的引用，信手拈来，我
们所不及也。说起来，这位导游姓岳，是岳飞的第33（？）代子孙，回来认过家
谱的。也曾经身为武将，当过团长。整个导游其间，没有信口开合介绍些道听途
说扯谈的传闻，也没有问"你们看这块石头像不像个七仙女或猪八戒"这样的傻问
题。在高雄的一家书店，百货商场里的，想来不是特别大不是特别综合的书店里，尚
且有一列专柜，是留给自然科学和科普的。从书店里的计算机书看来，很多ASP之
类的，应该不是特别大的书店，而自然科学类书籍之多，恐怕还远在我们很多省
会城市的书店之上吧。我想起有些人提到中国足球为什么臭的时候，论据之一是我们有多么少的足球场
和基础群众。我想，计算机的发达，也是同样，文化素养的提高、基础群众的培
养，还需要时间吧。好在，经济的发达，同时也在 (即使缓慢地)带来文化的提
高。很久以前，我们就知道台湾的那些城镇的名字，从大富翁游戏里，从那些小
说里，比如淡水，比如太鲁阁。而这些年，台湾随经济的衰退，文化输出似乎也
在衰退。我们每天埋汰大陆的本土电影，但是并不伴随对港台电影的推崇了。前
几天我看了个香港的片子，唉，仍然是80年代末录相厅里的感觉，而且还不是你
能记住名字和演员的那种。书店跟我们差不多，读书的人都不是很多。所不同者，我见到有人坐在地上看
书，长春未见过，可以地上太凉，北京西单图书大厦里倒是有不少坐地上的。中文书都是繁体，这个早有心理准备，没有想到的有两件事。一是营业员居然不
知道大陆人民大多能读繁体，而仅仅不会写而已，她为我们认识"两种"文字而表
示很惊讶。二是居然很多书不仅繁体，而且竖版。繁体读起来略有不适而已，竖
版现在可能很多人不容易消受了吧。从书目看来，尤其人文类的显得有些文化气
息的，似乎更喜欢做成竖版的，可能是
竖版暗示着更有文化？核算成人民币，书略贵，但也不算贵得离谱。买了几本留作纪念。在南部，绿党老家，我以为人民会比较排外，结果也没有遇到。跟出租车司机聊
天，他问我们，"是从对岸来的吧"，我们没听清，他又问，"同胞吧"。沟通完全
没有问题，令人感叹，几十年间语言的变化其实比想像中要小很多。台湾旅行仍未对所有大陆城市开放自由行，许多城市的人只能跟团从这里跑到那
里，购物观光，没有机会停下来细致地感受。期待，有一天能自由地在台湾地土
地上徒步，任我行止；期待，有一天能自由地在所有的土地上徒步，任我行止。