Frederick Brooks: 计算机科学家的使命是制造工具 II, 翻译连载第2部分翻译的第2部分- 学科命名中"计算机"的部分是完全正确的有人希望我们的学科，我们的专业团体，不以一种机器命名。我认为Newell和
Simon在这一点上是完全正确的。计算机使得软件能够操控复杂性的世界，这突破
了以前的手工技术的限制。复杂性这一新世界，正是我们特有的领域。对于我们
特别生要的是，任意复杂度正是系统设计问题的特性。典型的复杂例子，有操作
系统、知识网络、计算机网络。任意性是固有的特征--这是具有独立思想的主机
所需要的，正是它包含着具有独立思想主机的活力。这些问题从两种不同的角度使那些数学和自然科学背景的人震惊和气馁。数学家
们感到震惊的原因是，他们喜欢那些可以被简单地公式化并已经抽象好的问题，
而解这些问题非常困困难。四色问题就是个非常好的例子。另一方面，物理学家和生物学家，因任意性而震惊。复杂性对于他们根本不陌生。
物理学家们挖得越深，他们发现的"基本"粒子的结构就越微妙和复杂。但是他们
不断挖，满怀信心地相信自然世界不是任意的，相信必然存在统一和一致的根本
规律，只要他们能发现它。计算机科学家则不能用这种确信来安慰自己。任意复杂性是我们的命运，而且恰
是此处而并非他处，是本学科所需的最佳思想，它造就对这些问题更强有力的进
攻。现在变更已经建立的名字已经太晚了。因此，我们目的并非提议改名，而是提出对潜意识态度的理智反抗。这些反抗中
最重要的，是持续关注我们的用户，是以用户的成功为依据的持续演进过程。- 创造的天赋[杨注：创造，原文是Subcreation，我实在不知道如何翻译。作者
的大意，上帝是创造者，他创造了人类，而人类的创造是subcreation.]制造东西是光荣而愉悦的，并且这种感觉与数学家和科学家的感觉不同。让我们
谨慎地用根本的方式来考虑这一问题。创世纪1-2中涉及的创造不可思议地丰富和微妙，这可以从许多层次解读。我本人
并非相信上帝七天创造世界的原教旨主义者，但是我非常重视对创世纪的解读。
它指出，造物主给予人类七种非常杰出的生具来的天赋。默想这七种天赋，我们
发现那正是我们最深的渴望和最大愉悦的条款。（参见图1。）这里，我想集中讨
论最后一点，工作的天赋，即具有才能，或者说制造东西的天赋。图1 创世纪中人类给予人类的七种与生具来的天赋1.生命，和死亡；2.造物主相伴；3.友谊，尤其是婚姻；4.孩子；5.自然，尤其
是动物；6.自由；7.创造性工作J.R.R. Tolkien（托尔金），史诗指环王三部曲的作者，花费毕生创造了丰富的
奇幻世界，这一世界具有它自己的法则、种族、语言、地理.他称这一创造为
subscreation的天赋，他用一首与graphicists[杨注：画师？]的作品特别相关
的一首诗阐释了这一天赋。[杨注：下面这首诗，是本着瞎翻译比直接抄英文略强的原则翻译的，请视为占
位符。]尽管流放已久，
他仍未完全迷失或完全改变，
他可能不再优雅，但尚未废黜，
仍保留着曾拥有的统治的碎片：
人类，具有创造力的造物，折射的光线
通过他由单纯的白光分裂为
诸多色彩，并且无尽地组合成为
从一个头脑到另一个头脑的鲜活的形状。尽管在我们在世界的缝隙中我们填充了
精灵和地精，尽管我们敢于建造
神和他们的房舍，从黑暗与光明中，
并且播洒了龙的种子--那是我们的权利，
(使用的或滥用的)。那权利仍未腐朽；
我们创造，仍然依据着创造我们的法则。Tolkien仅在奇幻故事的创作和奇幻世界中应用了这一思想。我赞同英国作家
Dorothy Sayers的观点，人类所有的创造都适用这一思想。一个谨慎的小小的思
考提示我们，制造东西的能力，这种模仿造物主的能力，是一种为了我们，而不
是造物主而给予的能力。正如他轻蔑地提醒以色列人，他并不需要我们的创造能
力:"一千座山上的牛群都是我们；如果我饥饿，我会求助于你们吗？"[诗篇 50:12]因此我们必定能得出结论，这种能力，被称为创造的能力，给予我们的原因是丰
富我们的生活，并使我们可以使彼此丰富。- 人工智能的健康发展