有不少同学在读我的博客的时候，都先预设一下，这一篇是技术的呢，还是生活或扯淡的呢？其实二者并无明显的界线，如果我们不能使用相同的原则处理生活和工作，那世界该复杂到如何可怕的程度啊。
昨天新闻，长春154公交车上，一女子因为睡着了没有给老人让座，被老人殴打。细节从略。在十年多前，对这样新闻的态度将是一边倒地批评女子－－怎么能不尊老爱幼呢，怎么能忍心让老人站着呢。现在反面的声音开始取得了强势地位－－不是老人们变坏了，而是坏人们变老了。
就跟评判合同纠纷一样，我们应该先抛开善恶 (低于道德，或超出道德) ，来看看系统边界。否则，我们就特别容易陷入一个特别中国式的误区:要么这个家伙是个圣人，要么这个家伙是个恶棍，二者必居其一；反正正常人类是不存在的。
系统边界，是先天的或约定的，系统与系统之间的隔离。当系统A与系统B交流时，系统A可以根据系统边界的契约 (或先天的)预期系统B的行为。
在软件工程中，系统边界是整个生命周期的第一步。在自然科学中，确定问题(也就是边界)是第一步。边界是铁笼，是孙悟空给唐僧画的圈儿，绝不对逾越。
有同学说，那逾越了呢，唐僧不就跨过去了么。逾越边界会出事，比如被白骨精吃掉，或者预料之外的代价－－我们应该把孙悟空被咒的痛苦作为一个变量考虑在内，而不能漠不关心。逾越边界意味着一件最大的事情发生了，即我们换了一个问题，或者说，我们换了一个系统。
争论的时候，如果双方发现讨论的根本不是一个问题，或者范围不同，就应该立即停止争论，重新界定范围。是一个道理。
明白了这个道理，就很容易理解下面这些事。
1.开车的司机说，非机动车道我占一下又如何，反正现在也没有车－－ZHUMAO说，实线就是墙，压线就是撞墙。他把人的法则转换为自然的铁律来理解，容易多了。
2. 楼道里堆点东西又如何--不必讨论在消防事故万一发生时的危险，那不是你自己家的地方，任何对公共资源的不可共享的侵占，哪怕只有一秒，统统都是越
界的。
3. 素食的人评论 吃肉的也可以是好人，但是不吃肉的更好。如果你能用某个标准来评论别人，也意味着你超越了每个个体间的界限，并正在以道德实加压力。这与"我岁数大，你得给我让座"没什么区别。
从评论别人素食这一点说开去，你当然有表达的权力，但是绝无要求别人按你的期待回应的权力。如果道德附加奖惩措施，就越过了道德的边界，而开始扮演法律的角色。从不吃肉的更是善人，到殴打不给让座的乘客到浸猪笼，只有一步距离。这样的例子在我们的传统文化和反映了我们传统文化的故事里，比比皆是:师父废徒弟武功，清理门户，决定婚姻，人身依附。
所以，以素食为例，你不能说我"不是更好"，甚至不应该评论"不吃肉的更好"，正如我也没有恶意评论"吃肉的智商更正常一些"。当我尊重你的选择的时候，也麻烦你自觉一点。你别说我不善良，我也不说你傻；你别说某些人更善良，我也不说你以外的那些更聪明。如果你胆敢越过边界一步，看我不斩断你的手指。
有同学问我，"老师，你也不信基督教，为什么会了解这么多基督教的事儿呢。"说实话，攒这些东西，就是等你们向我传教的时候，心情不好用于反击的。我都没给你们讲共产主义什么的，你给我讲什么基督或者佛或者孔子的理想。大家相安无事，仅在世俗的世界里严守边界，不好么。
严守边界。边界有些是法律或先天约定的，有些是甚至你我的契约的。有同学说，契约不能变更么？当然能。
契约变更的要求是: 按契约要求的条款赔偿。最近看来些事件和评论，有人认为在契约破裂的时候为争取自己的权益 (不是权利)而采取些手段 (比如欺骗)是自然的。这个"自然的"，就跟"我也不能咋咋样"啊一样，都是非常扯淡的。
看你是个什么样的人，不取决于你如何对付朋友，恰恰取决于你如何对待陌生人，如何对待敌人。
严守边界。这就是我们应该做的，我们唯一能做的。
契约边界的底线，就是字面上的意义。契约当初如何约定的，无比喻地、无抒情地兑现。
有的同学会说，这么简单？对，就这么简单。甚至连这么简单的，很多人都做不到。这就是为什么高晓松醉酒驾车，其错在先，却很多人为他服刑叫好，说是真男人。能不折不扣地兑现你早就想毁掉的契约并不容易。
什么情况下可以越界呢？在别人同意的前提下，付出你更多的利益，这是可以的。对别人好，为什么需要别人同意呢。因为你也不知道别人是否觉得这是他想要的，你没有权利和能力替别人选择。
当你付出利益的时候，还要注意一件事，就是不能连带把不属于你的利益也付出去。当年有官员裸捐，我到现在没有想明白，明明财产是他和他的妻子的，他一个人做得了主么？颇有些人认为能做得了自己妻子的主是男人范，其实不然，这跟打老婆或者用老婆还赌分明就是一个水平线上的。不需要太多地说理，只要考虑到你的老婆 (这一角色只是她社会角色中的一个)也是与你同样的人类，就够了。
此外，契约所产生的边界，除非另有约定，不可让度。什么意思呢？前高法副院长说，有麻烦不要找法院，要先找德高望重的邻里论断一下。
法国人的观点是，国家与公民之间，再无中介。公民唯一赋予国家的暴力权力和裁决权，不可让度与"德高望重的邻里"。这就跟初中小男生送给你这位梦中情人的玫瑰花，你再觉得它适合送给你的梦中情人，也不能把这一朵送出去。你可以拒绝，却不能转让。
上面说了这么多，边界都是由契约构造出来的。我一直隐约提到除契约以外，还有来自先天的边界。那就是一个人的自由，不可舍弃，不可让度，不可侵犯。关于自由这一边界，一个非常典型的例子是欺骗，我们下回再说。
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