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[笑话 连篇] zz:路上听到一哥们情绪激动地打电话：对！国足进3个球了!没错！

发信人: nodog (娶妻娶德 | IloveBoxer), 信区: Joke
标 题: zz:路上听到一哥们情绪激动地打电话：对！国足进3个球了!没错！
发信站: 水木社区 (Thu Feb 11 00:11:24 2010), 站内

【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: orz (○|￣|__), 信区: Football
标 题: zz:路上听到一哥们情绪激动地打电话：对！国足进3个球了!没错！
发信站: 水木社区 (Thu Feb 11 00:10:13 2010), 站内

路上听到一哥们情绪激动地打电话：对！国足进3个球了!没错！是男足！没错没错！是和韩国 比赛！什么？对方？对对对！对方也是男足！...

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※ 来源:・水木社区 newsmth.net・[FROM: 125.39.132.*]

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇ 矮象和硕鼠 ・方舟子・ 提起庞然大物，我们往往会想到象。象是现存最大的陆地动物，最大的
非洲丛林象的身高能超过4米，体重能达到12吨。象刚生下来时的体重通常就
有120千克。它们是如此庞大，以至我们习惯充满敬畏地称之为"大象"。 但是有一种象的形象很难让人将它冠以"大"字，它们成年时身高还不
到1米，体重只有大约100千克，和猪的大小差不多――猪鼻子插葱有时的确
是可以装象的。这样的矮象一定很可爱，可惜它们只生活在更新世，已在大
约1万年前全部灭绝。 矮象并不是大象的祖先，在它们之前大象早已进化出来。相反地，矮象
是从大象进化来的。这些矮象的化石是在地中海的西西里岛和马耳他岛发现
的。在地中海的其他岛屿，也有类似的矮象化石出土。大约600万年前，地
中海的海水被部分或全部蒸发了，生活在大陆的大象得以迁移到这些岛屿。
后来随着海平面的上升，这些大象的后代与世隔绝，在岛上进化成了猪一般
的矮象。 为什么大象的后代变成了"猪"了呢？在回答这个问题之前，我们需要
先问一下，为什么大象要把身体弄得那么庞大呢？原因很简单，身体庞大是
它们保护自己的法宝。当大象的身体大到连老虎、狮子也望而生畏时，大象
就没了天敌，可以自由自在地吃草。但是身体庞大也意味着要消耗大量的食
物。一头成年大象每天要吃上一、两百千克的植物。而一个大象群体为了避
免近亲繁殖，通常有几百头大象，它们消耗的食物量大多惊人。 在地中海的岛屿上，没有大型的肉食动物需要抵御，大象身体庞大的优
势消失了，劣势暴露了出来。在岛上，资源非常有限，没有足够的食物来维
持一个大象群体，身体大的象饿死，身体小的象由于需要的食物量也少，反
而容易生存下来。要维持一个500头大象的群体，可能至少需要几千平方千米
的空间，但是要维持一个同等数量的矮象群体，有几十平方千米的地盘可能
就足够了。这样，在自然选择的作用下，大象的身体就变得越来越小。 不仅大象如此，其他大型食草动物到岛上繁衍后，由于没有天敌，也由
于缺乏食物，它们后代的身体也会逐渐地变小。甚至人类也是如此。2003年
在印度尼西亚的弗洛里斯岛发现的史前"矮人"（已在大约12000年前灭绝），
身高只有大约1米。 但是对俗称老鼠的啮齿动物来说，情形却正好相反。老鼠体型小的原因，
也是为了避免被天敌吃掉，因为身体小容易躲藏。到了岛上以后，没有那么
多天敌，甚至根本就没了天敌，没有必要再躲躲藏藏，身体小的劣势就暴露
出来了，因为身体太小，热量容易散失，而且能吃的食物种类有限，比如粗
一点的植物就咬不动。对老鼠来说，身体大一些反而更有优势。在岛上生活
的啮齿动物的身体通常要比在大陆生活的大很多。例如在弗洛里斯岛上原来
生活着一种窟山鼠（已灭绝），和猫一样大。 不过，和在乌拉圭发现的一种豚鼠相比，窟山鼠就是小巫了：这种乌拉
圭豚鼠比牛还大，体长3米，高1.5米，重达1吨，比矮象还要大得多。幸运
的是这种可怕的硕鼠生活在200～400万年前。在当时，巴拿马地峡还未出现，
南美洲和北美洲是分离的，南美洲实际上是一个大岛，北美洲的剑齿虎等天
敌还过不去享用这些硕鼠。现在还生活在南美洲的花背豚鼠是硕鼠的近亲，
而花背豚鼠的体长只有80厘米，体重只有15千克，这在现在啮齿动物中已经
算是大的了。 当大型的哺乳动物迁移到岛屿，它们的身体通常会逐渐矮化，而小型的
哺乳动物则相反，它们的身体会逐渐巨化。这种现象被称为"岛屿法则"。
这个进化速度会非常快。对88种岛屿哺乳动物（其中一半是啮齿动物）的
调查表明，它们的进化速度要比大陆哺乳动物快两倍。 人类的文化进化其实也存在类似的"岛屿法则"。对人类社会来说，
"岛屿"并不一定是地理意义上的。开放的岛国可以包容世界，自我封闭的
大陆国家却是文化的岛屿。一个国家如果闭关锁国成了世界的孤岛，那么由
于缺乏来自外部的竞争压力和文化交流，也会很快地让伟人矮化，鼠辈巨化。
这样的国家，会一时成为"矮象"和"硕鼠"的天堂。但是不论是可爱的矮
象还是可怕的硕鼠，终究还是都灭绝了。2010.1.18.（《中国青年报》2010.1.20）【按：在《中国青年报》登出的版本写错了花背豚鼠的体重，误把"15千克"
写成"75千克"，重得离谱了。若有转载，请更正一下，以此为准。】(XYS20100120)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇　　中国武术竞技力真相　　作者：王开
　　2010-01-03�望东方周刊　　传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，
传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在
祈祷、苦行和磨炼耐心　　梅惠志第一次真正接触泰拳是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任
总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是当时的国家级顶级
散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。　　"没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾。"梅惠志说，当时，北
京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适
应。"与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。
而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了。"　　此次惨败之后，梅惠志等人才把泰拳的录像拿回来反复研究。"泰拳非常硬
朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是
一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔
法的优势才有取胜的机会。"梅惠志说。　　不久前泰拳拳王放言要秒杀中国功夫，无论是否炒作，让人们再次审视声名
在外而又难以捉摸的中国功夫，如果站上擂台，竞技力究竟几何？　　散打为何难敌泰拳　　梅惠志是北京市散打运动的创办者。上世纪70年代末80年代初，作为北京什
刹海业余体校国际式摔跤教练，他在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李
宝如的协助下，开始练习散打。　　练习散打的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影
响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与"中国功夫"较量较量。
尤其是李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，中国功夫实战能力如何，成为一
个亟待证明的焦点。　　"那个时候来挑战的国外武术爱好者，很多都由我来对付。"梅惠志说。但
来较量的一般都不是职业搏击手，由摔跤转为散打的职业运动员梅惠志完全能够
应付得来。"在1990年第一次带队参加京港搏击会之前，我们对世界上的整体搏
击状态并不了解。"　　其实，中国功夫与泰拳的较量一直在进行着。目前可以查到的资料显示，从
1921年开始，中国功夫就在向泰拳发起攻击。但除了1922年，由流亡泰国，本有
武功，并拜华裔泰拳宗师为师的李德与泰拳手打平之外，其余皆遭惨败。　　而1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，
也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。　　但近几年，散打所代表的中国功夫在与泰拳的对抗中，却出现了赢多输少的
局面。"双方研究规则，泰拳可以用肘膝，我们可以用摔法，做好针对性练习，
赢面比较大。"梅惠志说。　　不过，近几年的中泰对抗赛，中国散打的成绩受到了不少武术爱好者的质疑。
人们在有限的中泰对抗录像中，以及各种中泰对抗赛中国散打大获全胜的消息中，
对泰拳手的来历及资质并没有多少了解。　　相对来讲，为众多搏击爱好者所熟知的泰拳王播求与中国散打冠军孙涛的对
抗，更像一次上规格的对决。在这次比赛中，播求很顺利地拿下了孙涛。这个结
局似乎并不是那么令人难以接受---从双方的简历可以看出，作为职业泰拳手，
播求在日本最知名的站立综合搏击赛事K-1上风靡全球，其成绩是170 战，155胜；
而作为中国体制内的运动员，孙涛的比赛次数只有24战。　　民间并无武功高手　　虽然，从中国功夫与泰拳的对抗历史中，中国传统武术的成绩还不如散打来
的好看，但大多数中国人仍然相信，真正的中国武术的技击精华是在民间，在传
统拳术中。虽然没有任何确实的证据证明这一点，但人们更愿意相信，在那些与
世隔绝的密境，有神仙般的武林高手存在。　　"虽然存在民间有高手这一说法，但民间拳手的水平并不高。与散打相比，
基本没有对抗性。"梅惠志说，他曾经会过许多民间高手，"很多都坚持不到十
秒八秒。"　　而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百
人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。"但比赛刚开始没两天，一看进入半决
赛的选手，都是练习散打的了。"梅惠志说。　　民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就"不管练习什么拳，最后都成
了王八拳"。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。　　"有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上
去，踢了两脚，就不打了。"梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。　　1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散
手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道????比赛前表演，
架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了
一脚，自己就跳下擂台了。　　还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但
遭到拒绝，理由是"不敢留名，打完了再说"，并自称已经"毫无欲念，不吃荤
腥"。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，
第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。　　对于民间有没有高手，著名武术家赵道新早在上世纪80年代就指出一个常识：
"在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞，交流不便，物质贫乏，隐士们如何能
启发悟性，拓展眼界，避免徒劳创作呢?又怎样能通过大量'见手'来交流技术，
衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，
营养哪里补给，资金、器具谁来提供？如果自食其力，花大量精力安排衣食住行，
训练效果怎能提高？"　　而在梅惠志看来，传统武术主要是训练方法和意识的落后，讲究的是口传心
授，多是说招说手，平时几无实战训练。"举个很简单的例子，对方边腿踢你，
散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他要先做一个云手，动作
好看，但对方早就踢到你了。我们同他们交流时，分出胜负也就一个照面，用的
就是一个简单的迎击。"　　传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年，在一次两省警察的集训中，
某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练，结果因为前者从
未做过对抗训练，在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧，头部直接坠地，导
致死亡。　　中国武术极度缺乏技击性　　"但传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一
脚。"中国武术院社会组副主任刘普雷说。　　作为格斗技术的武术本来就是打出来的，不是说出来的。除了在影视剧中，
我们很少看到中国武术与外界的对决，那么中国武术的技击性到底如何？　　民间武术家赵道新认为，中国武术最大的骗局就是具有所谓的"技击性"。
虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但赵道新肯定，
当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已
丧失了技击的竞争能力。　　在赵道新看来，今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充
古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼
方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本
上说称不上是技击训练。　　从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。
这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与
其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。　　实际上，从民国时期以来，人们对于传统武术的套路对招一直在进行着理想
主义的尝试。"2003年我还亲自参与过这种尝试。"刘普雷说。当时，散打王节
目在湖南卫视火爆上演，四川的几位武术爱好者找到刘普雷，希望能够录制一些
对招的节目。　　"在他们的想象中，仍然还是那种你一招白鹤亮翅，我一招黑虎掏心。"刘
普雷说，早在70年代末80年代初练习散打之前，他就参与过这样的试验，但从来
没有成功过。"你想啊，就像治病一样，怎么可能是开好了方子等病人呢。"　　但四川的那几位武术爱好者很固执，找到了一位喜好武术的企业家赞助，还
找了四川省套路队帮忙，按照这种套路对打的方式进行，结果可想而知。"拿不
出手！"赞助该项目的企业家对刘普雷说。　　相反，因为那些练习套路的孩子并没有经过技击训练，反而很容易受伤。
"尤其是小关节之类的，动不动就会受伤。"刘普雷说。而这相对于现代搏击来
说，无疑是没有任何技击性的。　　但刘普雷并不认为中国武术的竞技能力在国际上就毫无竞争力。他更加相信
是规则原因，对竞技结果有直接影响。　　梅惠志也是同样的观点。"如果双方约定在相同的规则下进行三个月的训练，
然后再进行对抗的话，胜负难料，反正是有得一打。"　　而在本刊记者的采访过程中，对中国功夫竞技水平最悲观的说法来自一位在
国外学习柔术、到中国创办竞技俱乐部的华人。他认为以当前中国武术的竞技水
平，需要三年的时间才能达到日美水平。　　国际拳坛为何不见中国选手　　既然中国武术的竞技水平在国际上并不落下风，为什么在诸如UFC、PIRDE、
F―1等国际顶级的搏击赛事上，见不到中国选手的影子？　　"这是因为我们采用的是全运会体制，我们的精力没放在外出竞技上面，而
要打F―1必须要长时间的竞技训练。"刘普雷说。　　1998年年底，刘普雷曾经带队去过K―1现场，当时主要是带套路队去做串场
表演，其中还带了两位散打运动员做现场表演。"那是我第一次去K―1现场，到
了那里才知道原来一个擂台赛能做成那个样子。"刘普雷回忆说，六万多人的现
场，灯火辉煌，壮观极了。　　接触过K―1之后的中国散打选手曾经低调参加过这个比赛，但结果并不理想。
不过，本刊记者采访中发现，实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K―1的
国际顶级格斗赛事，一方面是为了证明自己的实力，另一方面是为了高额的奖金。　　但是，作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，
专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛；
而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适应F―1。参加F―1的拳手
都是为了高额奖金，"人家是挣钱来的，打起来很拼命。"刘普雷说。　　"其实，最大的问题是教练。"一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运
会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没
有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是"他们输不起"，这直接关系
到他们的根本利益。　　现代性质武术俱乐部体制在中国的发展尚处于艰难起步状态，要培养出自己
的职业搏击手，还需要一段不短的路程。但好在中国武术协会对于俱乐部的建设
越来越重视。"这是我们的一个方向。"刘普雷说。　　俱乐部的建设不仅能够极大地活跃中国的搏击市场，还能够拓展职业运动员
的就业。或许在不久的将来，我们将不再感叹"国外的搏击手都是明星，国内的
搏击手都是保安"的尴尬现状。■(XYS20100106)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇

霰雪，一瞬之久

霰雪给飞，在正午的阳光下若隐若现。

自然课告诉我们，霰雪颗粒是水滴在低到零下三十度凝结而成。如果温度较高，
就只能形成大片的飞絮，飘飞的那种。当这些微小的冰晶在空中迅速划过，姿态
翻转，可能会有某一时刻，刚好把阳光反射到我们的眼中。镜面如此光滑和微小，
以至于当它处于任何其他的角度，我们都难以觉察到它的存在。

这些一闪而过的存在，让我们欣赏到正午阳光下寒冷空气中闪烁的星星。

霰雪由水汽到水滴到冰晶，至最终坠落人间，至最终混入尘埃。它们存在于我们
的视野中也只有那么一瞬。

其他的恒久过程中，它如同从未存在。

如果那一瞬你刚好转头向着别处，甚至你刚好眨眼，这一片雪花将与你永无相见
之日。

是的，你仍能看到万千闪烁着同样阳光的冰晶，相同的清凉的风，相同的街角，
相同的你的眼睛。

只是，即使掠过你视线的那片雪花与我此刻的每一个分子每一个原子的组成都别
无二致��这一刻的这一片雪花，将永远错过。

世人会对着流星许愿，取意机会难以把握，失去的永不再来吧。而霰雪划过天际，
这一瞬比流星更加短暂。

这一瞬，如果我们能来得及许下一个愿望，那一定是最希望实现的、最真实的情
感。

这一瞬，是否足够长，能容许你许下一个愿望；
这一生，是否足够长，能容许你反悔或实现这个愿望。

啥是十字弓

看BBC，提到十字弓.

这久闻大名的东西在奇幻小说里总是能碰到，我一直以为是什么神奇玩艺呢。

结果画面里看到，明明就是一支弩。样子，上弦，射击的方法，都与弩无异。

查了维基百科，弩，又称十字弓。

为啥要把弩叫做十字弓呢？

这类问题N久以前问过多次。

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为啥要叫波希米亚呢？

据说因为那不只是捷克的一个少数民族，而是捷克的一个少数民族。

据说他们流浪欧洲，如同吉普赛人。这象征了啥啥。用这个词，巨有文化和历史感。

如果你只看维基百科的下面这段，一定没啥感觉：

{波希米亚地区在罗马帝国时期为一支叫波希人的凯尔特人的聚居地。公元前1世
纪，日耳曼人迁入，斯拉夫人亦于公元6世纪迁入波希米亚。。。。第一次世界大
战后，奥匈帝国解散，波希米亚成为东欧新国家捷克斯洛伐克的一个省。1993年，
成为捷克共和国一重要组成部分。。。波希米亚高地位于今捷克斯洛伐克的波希
米亚地区，多森林，面积约158,000平方公里，海拔1,602米。西南部为波希米亚
森林，由奥赫热河上游河谷至奥地利境内的多瑙河河谷，呈西北―东南分布，海拔
3,500英尺，主要为针叶林和落叶林。}

因为真正的历史和地理都不够浪漫有情调和有文化。

如果查查波希米亚主义，感觉就好多啦。

{虽然波希米亚人是指捷克波希米亚省的当地人，波希米亚人的第二个涵义却是出
现在19世纪的法国。波希米亚人这个词被用来指称那些希望过著非传统生活风格
的一群艺术家、作家与任何对传统不抱持幻想的人。这个词反映了15世纪以来法
国人对来自于波希米亚的吉普赛人的观感。在法国人的想像中，"波希米亚人"会
让他们联想到四处漂泊的吉普赛人，他们是自外于传统社会的一群人，不受传统
的束缚，或许还会带来一些神秘的启示，可能对他们也有一些太不注重个人卫生
的指责意味在。}

为啥强说波希米亚风格。有法国背景，是流浪的人。与众不同，是不是也暗示着
超出朋侪就不得而知了。

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为啥要叫卡布基诺呢？

因为那不只是牛奶咖啡，而是牛奶咖啡。用这个词，巨有文化和历史感。{ 卡布
奇诺（意大利文：Cappuccino，又有译名"加倍情浓"）意思是意大利泡沫咖啡。
20世纪初期，意大利人发展出了卡布奇诺咖啡。在浓缩咖啡上，倒入以蒸汽发泡
的牛奶。此时咖啡的颜色，就像圣方济会的修士在深褐色的外衣上覆上一条头巾
一样，卡布奇诺咖啡因此得名。}

为啥因为头巾而得名呢，因为{创设于1525年以后的圣方济会的修士都穿着褐色道
袍，头戴一顶尖尖帽子，传到意大利时，当地人给他们的服饰取名"Cappuccino"，
此字的意大利文源自头巾(即Cappuccio)，指宽松长袍和小尖帽。}

难道是因为这种宗教的沉淀而格外让人觉得称卡布基诺而不是牛奶咖啡格外让人
感觉有文化么？

非也，虽然最近很多人认为没信仰--尤指有神论--是可怕的。

真正的原因恐怕在于女孩们喜欢喝这口吧，还译个名字为 加倍情浓。

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关于称呼的含义，见过一篇文章，引用如下。

{ 街角的DJ Bar

――怀念阳春三月的上海

又是一年春来到，纽约的春天却是姗姗来迟，不禁让我想起来在上海的日子。现
在的江南正是阳春三月，草长莺飞。可惜时光如水，一去无返。特写此文，以怀
念。

从我家出门右拐不远，就可以看到这家DJ bar。

它的招牌不大，地方也不大，但我很喜欢这个bar。

似乎很多人也喜欢这个bar。这让我想起来了，St. Patrick's Day那夜，我和朋
友在三月寒风中的纽约Broadway街上闲逛，看见一家bar外面排起了很长的队伍，
足足有三十米，很是惊诧。朋友告诉我这个bar 可能有hot dance （艳舞）。然
而――显然，这个bar没有hot dance, 可生意却非常好。如果去晚了，也是要在外
面排队。心急如焚地看着那些些人悠闲、满意地走出来真是人生的一大折磨。

于是，我知道他们和我一样也很喜欢这个DJ bar。

我和她相遇在这个Bar。那是一个雨天，她打着一个蓝色的伞，带着一个肩包，装
的满满，包虽不昂贵，却有香奈儿肩包的雅致，在我前面坐下。她也要了一份DJ。
她抬头，看见了我，对我一笑，露出了洁白的牙齿。她的笑是浅蓝色的，就像海
水一样明亮而清澈。

我看见她起身，往自己的DJ中加了一小勺子" sugar"。

我真想问她说，"你也喜欢 加sugar而不是salt 的 DJ，是吗？"

可是我又止住。我还想带她一起去附近的灵石公园。我很喜欢，可是一直没有机
会去。这个公园比复兴公园或中山公园还要大，而且要幽静的多。公园里面有葱
郁的树木和五彩鲜艳的花朵。

她站在花中一定很美。我想。

可是她却匆忙地离开DJ bar，只留下那一丝浅蓝色的微笑。

这是可以在任何经典小说中都可找到的一幕。

这也是中国的南方城市DJ bar中一幕。　

记得，我刚搬来的时候就发现这个bar。此后，一有空闲，我就去那里泡bar，喝
DJ。

我决不喜欢速溶的DJ，因为那样不能保留天然的味道。我只喜欢现场制作的DJ。
很可惜，DJ的做法是非常复杂：预先要精选DJ豆，因为若有一粒变质或是不成熟
的DJ豆都可能影响整个DJ的味道。然后，还要把DJ豆放入温水中浸泡若干小时，
待表皮微软，放入ＤJ machine 中打磨、过滤，然后将滤汁放在DJ　furnace加热
一段时间。过滤时候要细心，一定要先去掉汁里的细小DJ渣，同时要近可能保留
漂浮其上的DJ油，否则就会失去DJ的清香。倘若是除渣做的不好，会影响口感。
因为这种工作很复杂，远远胜过bar中调制一杯Champagne Mint (香槟薄荷)或是
Havana Cocktail（哈瓦那鸡尾酒）；而且稍有不慎，制作的DJ味道就不纯正，所
以这种工作都是有多年经验的DJ bar老板自己动手制作。

不要用tumbler（无脚杯），也不用brandy glass（白兰地杯）而是用ceramic
cup（陶瓷杯）盛DJ。你不用加milk，可以根据口味稍微加点sugar或者salt。一
份喝下去，High到极点。而且因为DJ不含任何酒精，不像喝德国的Weissbier（白
啤），所以你无需担心对身体的伤害。

倘若你来DJ bar的话，我建议你也点一份cookie。在众多cookie中，我尤其喜欢
YT，YT的制作也是非常复杂和专业的，需要提前好几个小时准备。这种cookie，
香脆可口,不像硬壳粗面的酵母酸面包（sourdough bread）那样没有味道；并且
内部含很多孔状，极易于消化，比起日本的Sushi 的roll（饭团）好到百倍。更
独特的是，其外形如同两个永不分离的恋人，粘在一起，所以常常被情侣们一抢
而空。我也经常排着队伍等这种cookie。这种cookie若单吃的话，略显油腻，所
以可用喝DJ冲去。不过你决不用担心，YT绝不像cheese（奶酪），它绝不含丝毫
的高脂，所以你吃完后，不用像美国人在McDonald吃完后匆忙地赶去健身房。

Bar台边是一个display（显示屏）, 正播放着Shantianfang的 the five mouses
raising in Tokyo （五鼠闹东京）。这是非常有名的曲子。Shantianfang是一个
非常有名的演员，演奏迭荡起伏，曲折感人。他的声音饱含了Blue Jezzle的忧伤，
圆舞曲的欢快和圆润，countryside music的清新 , Rap的节奏快感，pop rock
的重金属的节奏和疯狂。更神奇的是，他只用很简单的乐器伴奏。那种质朴的声
音，平淡中却发出震撼人心的力量，让你不得不佩服他的功力。DJ Bar老板很是
喜欢听。我好几次离开Bar 的时候，总看见他沉浸其中。

Bar里有几个方正的桌子，摆放非常简洁，桌子的四周各放一支 chair. 而chair
是很长的那种，可以同时坐三个人。桌子和chair都是纯木制，没有清漆和花纹的
装饰，颇有日本极简主义大师三浦荣的设计风格――功能和结构的直接结合。
Chair的设计也非常wired（特别），一个支称面，四个支称点，如此而已。一切
极其简单朴素，这让我想起来爱情，假如它绚烂如同樱花般美丽，那恐怕只能如
樱花般短暂，倒不如能返朴璞归真：简单爱情，长久婚姻。　

老板和老板娘他们是HN（河南）人，来上海７年了，现在普通话还是不纯正，夹
杂有一种HN（河南）口音。那种口音让你想起了淳朴的乡情，广袤无垠的平原，
还有勤劳的人民。就如同夜晚静静听一曲Irish 乡村音乐，让你禁不住想起英伦
半岛牧场的野鸭和苏格兰裙子。

我曾经好奇地问老板娘，为什么开这个Bar。 她笑了笑，然后只说了一句话:"他
喜欢；我也喜欢。"

今天，我又去了DJ bar, 果然又看到她。她也看见我了，居然先我对我说，

"叔叔，早上好！"

我冲她点头，说

"囡囡好，上幼儿圆去了？"

然后我转身对老板娘说。

"――喂咦，一碗甜豆浆（DJ），　两根油条（ＹＴ）！"

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印尼一部族正式采用韩国文字 ZZ

吉阿吉阿语，是印度尼西亚苏拉威西省巴务巴务(Bau Bau)市一个少数民族使用的语言。说吉阿吉阿语的人、大都是穆斯林，也同时使用窝里沃语、印尼语。窝里沃语是一种近似吉阿吉阿语的语言。吉阿吉阿语没有 文字，它一度使用一种称为衮度尔(gundul)的文字。这种衮度尔源于以阿拉伯字母为基础的爪夷文，但衮度尔另发展有5个附加子音字母、不过没有使用元 音符号。从2008年开始，当地与韩国训民正音学会采用韩国谚文(韩文)字母作为其现代化的文字。2009年8月初，当地通过所有小学的吉阿吉阿语课程都 改用新的韩文来学习每周四小时的民族语言课程。 据《联合早报》报道，韩文正式成为吉阿吉阿语的正式文字。首尔和巴务巴务市签署了文艺交流合作协议，负责推广韩文与交流工作。巴务巴务市官员瓦希德表示， 该部族之所以选择韩文而不是拉丁文，是因为韩文能够把他们的语言准确转录成文字，但拉丁文字却无法做到。

今日冬至。由于地轴偏转，除了赤道，所有的地方每年都有一天黑夜是最长的。
我们的心亦然。大多数情况下，我们能够忍受如此漫长的黑暗，是因为我们知道在确定的未来，
太阳还会升起。尽管如此，有一些人还是会因为这确定的未来太过遥远而放弃。那么，如果我们无法预知阳光是否还能继续存在，我们可以坚持多久？2012是一个答复。当灾难和终结来得如此具体的时候，很多人无法再相信抽象的
各种概念和理论，选择了绝望。同样是等待结束，无助的态度与《后天》里面对
海浪相拥在一起是完全不同的。关于可以忍受多久，有一个经验可以帮助我们判断。你有过一个人走夜路的经历么？是否发现去某个地方所花费的时间或者精力要多
一些，而返程往往更轻松。那是因为返程的时候，我们确知事情会如何发生。我们存在一个希望��它不仅
在那里，而且我们预知它出现的时机。未知所带来的不仅是恐惧，还有失望。无论我们的意志有多么坚定，都会有那么
一刻是犹豫的。你看到玻璃坚硬，那是因为你没有看到在重压下出现的细微裂纹。时间会显示给
你看这一切。如果我们所有的努力会在十年二十年后才起到作用，你还乐于坚持么？甚至任谁也保证不了你的努力会奏效呢？甚至任谁也保证不了你可以看到明天的太阳呢？而与此同时，你的所有努力都是
为了比明天更晚的将来准备的。现在，终于说到了问题的关键。真的没有一个人能向你保证你可以看到明天的太
阳。如果，终点就在前方，触手可及。你会以怎样的速度奔跑。如果，下一刻世界就在你面前消失。你要想倾诉的，你要想实现的，全都化为泡
沫。你会以怎么样的热情在这一刻去生活？另一方面，如果，长夜永不结束，浓黑一直遮盖住你的眼睛，你又想如何生活？哥们们听我感慨 人生不如意十有八九。有长者劝我：不要只光顾着低头走，抬头
看一下选择的路。我很信服。可是当我准备实施的时候，突然想到：当我选择道路的时候，又如何知道我想要
的是什么呢？焉知我想要的不恰好就是这个，而我不自知。当年外教挨个问我们全班百十号人：幸福是什么。回答千奇百怪，有钱有权有女
人。这个问题我当时已经想了很多年。我的答案是：知道我想要的是什么。两年多过去了，我仍然不能回答我作为答复提出的问题。今夜漫长。明日将至，如果它存在。亲爱的你能否告诉我，我想要的是什么。----我会如一个孩童，匍匐在你的脚下。跟从你，不折不扣地执行你的指令��指令
要简短，意义要明确。但是，我也会如一个孩童，要求你始终��围绕我，并预见指令所带来的未来。
你要为你的指令负责。如果因它而让我受伤害，我就会哭闹不止，即使糖果的补
偿也不能让我稍息。小狐狸说：如果你驯养我……这种期待并不永远存在，它只存在于某一个时间段里，如同瓶子里的魔鬼。比如
现在。在这之后，狐狸就重新成为野生的，露出牙齿，保护自己。很多机会，一共也就只有一次，犹如我们的生命。

何当痛饮咖啡因，这前半句是我说的。这是一个梦想，估计永无机会实现了。从在网络中心的时候，跟龙哥学会了喝咖啡，至今已经6年多了吧。最终在芬兰最黑最长的夜里戒掉了。戒断反应中最轻松的是头疼，如同每天每时每刻宿酒未醒。即使理智告诉我，不喝咖啡对身体也没有什么损害，反倒少了一份羁绊；但是情感是另一回事，这就像戒烟的人在孤独悲伤思考的时候，总是不由自主地以为手指中夹着记忆吧。高筑神州可乐瓶，这后半句是小关同学说的。很好很强大。这也是一个理想。类似于当年对大哥说的，希望以后有家的时候，在天花板装一个大~~~桶，里面装满啤酒。如今，装个啤酒桶的钱有了，但是没有了能喝的胃。不亦悲乎。很久以前－－对这里的不少朋友而言，十年应该算是很久了－－我说：如果有一天不能喝酒不能吃肉，那还活着有什么意思。如今，生命只剩下了一半。也确然没有什么意思。昨天聚餐，见到了另一个关同学，估且称之为老关同学。去年我初到芬兰，他为了准备好了N多东西－－床，被子，炊具等等等等。临走的时候，还给我留下了几件衣服。
我知道有很多人不喜欢穿别人的衣服。那是因为你没有遇到：一，时势，二，境遇。这和你对着扫大街或者拣破
烂的说"这活儿我可干不了"是一个意思。吃饭中，我出去一圈，回来太热了，脱到衬衣的时候赫然发现这是关同学的。一蔬一饭之恩，定铭记在心。饭后，我们转了半个南湖公园。夜色清冷，如同每一个那些夜晚。只是，没有了咖啡。以上胡言乱语，假装自己是小资。

看了这题目，某些人，比如李记者肯定要跳出来说"你老啦"。诚哉斯言。当年劝李记者来着：如果你看着一两个年轻人不顺眼，那是他有毛病；如果你看着一代人都不顺眼，那就只有一个结论，你老了。昨天网上看到，一00后的教训80后的：不理你，你这个上世纪的老怪物。呵呵，年轻如80后，也有今天。80后尚且如此，70后或者更早的，情何以堪。尽管年轻人们越来越进化，越来越杰出，越来越俊美俏丽，但是，有些东西，真的是世风日下啊。为什么这么说呢。当年――当年DOS时代的病毒都是优雅的。它们确实也占用了你的CPU时间，并且这在当时也是作为一大罪状的，因为即使是良性病毒也占用宝贵的CPU时间。不过人家知识你CPU宝贵，不会浪费。哪里像现在的年轻一代，连根本不会用计算机的大妈们也知识，如果机器太慢，就可能是中了毒了。有你们这么不敬业的么？感染了机器，把机器拖得N慢。这是技术上白痴，还是技术上白痴，还是技术上白痴啊。当年――当年的病毒都是默默干活儿，不会没事儿跳出来打扰你。现在的这个时代，病毒都是诞着脸占着你的浏览器，首页啊，什么报两个错啦，干脆支持DNS解析的啦。有你们这么不敬业的么？这到底是抢劫呐，还是小偷啊。活干得不怎么样，非要五大三粗地占在那，抢镜头抢镜头抢镜头抢镜头。当年――当年病毒都很小巧，也会深入到EXE文件的内核里，让你无从查觉--现在，干脆在资源管理器下都显示出图标啦，叫什么 aa.exe.exe；杀毒软件也都默默无闻的，不像现在：打呼噜的，绿WAWA地跳地，不管活儿做得如何，叫喊的声音要够大。有你们这么不敬业的么？抢劫的还蒙个脸呢，你们怎么能能这样呢。你干活儿就干活儿，能不打扰我么？当年――哪能用非杀毒软件这样的专业工具找到和杀掉病毒啊。现在，作为隐藏文件啊，作为脚本啊，甚至感染本地HTML的啊。啥样的都有。用记事本都能找到改了。有你们这么不敬业的么？这是成型病毒啊，还是习作啊。有个别成熟的跳出来，就是烧主板，占网络带宽，改图标，盗号―― 一点对技术的敬仰也没有啦。不写了不写了。我们静下来，别吱声，好么？