杨贵福

发信人: iloser (lost in life), 信区: Joke
标 题: 男子盗窃后逃跑10秒多跑百余米 监控仅留白影
发信站: 水木社区 (Mon Aug 15 20:59:11 2011), 站内http://www.sina.com.cn 2011年08月15日13:04 大河网-河南商报
小偷快速逃跑后，扔下了自己的电动车　　河南商报记者 王春胜/摄
　　河南商报记者 李政 记得博尔特吗？北京奥运会田径100米决赛，他用了9.69秒夺冠。昨日凌晨，郑州街头一名偷电瓶的男子被发现后，拔腿就跑，监控显示，百余米路程，他仅用了10秒多，以至于在监控屏上只留下一道白影。　　下手　　1分钟内，偷走4个电瓶　　郑州人民路丹尼斯商场路边，骑电动车的白衣男子停车了，点上一支烟，吸了一口，朝四周张望着。　　时间是凌晨1点45分，路上没什么人。男子身旁停着一辆电动车，3分钟后，他蹲在电动车旁边，用工具撬开车座，拎出4个电瓶，放在自己的电动车上，偷盗过程不超过1分钟。　　不远处的监控室内，人民路巡防队员通过监控摄像头看到了男子偷盗全过程。　　男子并不知道自己已经暴露，跨上电动车，一溜烟跑了。　　逃窜　　被撞倒后拔腿就跑 100多米仅用10秒多　　男子沿人民路东侧人行道由南向北逃窜，与此同时，巡防队员董松洲、刘洪骑电动车由北向南堵截。　　1点50分，监控录像显示，两名巡防队员与男子"狭路相逢"。巡防队员试图用两辆电动车从两侧夹击男子，但男子灵巧地绕过董松洲，眼看男子就要逃走，刘洪用另一辆车撞击男子的电动车，两人同时倒地。　　巡防队员用"不可思议"描述接下来的10秒。　　电动车不要了，男子先向北跑了30多米，横穿人民路后，穿过人民路金水河桥，向西拐进河边公园，消失。　　录像显示，从1点51分13秒到23秒，男子逃窜的整个过程仅10秒多。　　市民　　偷盗屈才了，去奥运会吧　　虽然没追上男子，但被盗的四个电瓶找到了主人，小偷的电动车也被巡防队员扣下。　　"从没见过跑这么快的小偷，跟博尔特似的。"没追上男子，刘洪自叹不如。他回忆，男子当时穿的还是一双皮鞋。　　而录像显示，男子逃窜时，在监控屏上只留下一道白影。　　据河南商报记者实地查看，算上起初逃窜的30多米，横穿人民路十几米，穿过金水河桥以及向西逃窜约50米，加起来有百余米。　　市民李先生称，"飞人"博尔特百米才跑9.69秒，他戏称："跑这么快，偷盗电瓶太屈才，不要偷鸡摸狗，去参加奥运会为国争光吧。"

如果这是真的,那么说明,开放办公室编码和办公,是多么鼠目寸光的省钱行为.
研究称开放式办公布局对大脑有害
http://science.solidot.org/article.pl?sid=11/08/12/1014209&from=rss
by blackhat
你是否认为在办公室里无法集中注意力？那就谴责办公室结构吧。一项研究发现开放式办公布局对大脑有害。
研究人员发现，噪音不断和隐私缺乏会干扰大脑活动，使注意力无法集中。由于职员对周围环境感到不舒服，他们的幸福度下降32%，生产力下降15%。神经学家Jack
Lewis说，开放式办公原本设计让雇员之间自由移动和交流，促进创造性思维，寻找出更好的问题解决方法。但它没有考虑到背景声音对大脑的影响和干扰。心理学家Craig
Knight博士说，开放式办公没有为私人空间留下多少地方，创造个人空间和舒适环境有助于提高生产力。

牙疼时读隋唐英雄们这篇也是关于工程的，最终所有的感想都会是关于工程的。因为你看，我是个工
程师，你还指望我能说些别的什么。牙疼，治了一个多月了。或者，更严格的说，我这辈子都在治牙，现在四颗恒
牙，就是被指望用一辈子的那四颗，上面各有钻了一个洞，然后堵上了。如果你不能想像钻的时候和所谓根管治疗的时候有多疼，我给你讲两件事。其一。在那万恶的旧社会，我绝无可能成为优秀的地下党员。因为敌人把刑具放
在我的面前，不必讲怎么作用于我的肉体，单是看那些小钻头小钢丝锃明瓦亮地
呆在白布上，我就会全招。问啥说啥。更不说把这些工具真正用在我的身上。那种疼痛，我想是人的意志不能控制的。疼痛让我浑身都不自主地颤抖，从腹肌
到舌头。连说话都是断续的，"别……钻……了"其二。高中的时候，我去看牙。那小伙大夫伸啥玩艺一捅，"是这颗吗？"我原来
半躺在那里，他这一下，我完全姿势不同，从半躺改为全躺，头枕在原来放屁股
的地方。我楞楞地仰望他，心想，"看来壁虎爬墙什么的还是有可能的。"他问，"疼啊。"我汗才冒出来，"你说呢。"你说呢，疼不疼。今天，终于堵上了。事实上，没治完。不止一颗，我都坚持不到医生希望的那一
刻。我不能，我的心脏也不能。注定不能成为英雄的人的共性，当回来以后咬到这颗新牙--两天以后固化--疼得
要掉眼泪的时候，我就开始看英雄的故事。不是刘胡兰黄继光的。是田中芳树先生的《中国武将列传》。题外话，我发现有些国家与咱们很不同。英国人和法国人都会以对方作为背景写
故事，英国人也会以丹麦作为背景写丹麦王子的故事，日本人有大量的以中国作
为背景的故事。咱们，据我所知，没有以别的国家为主的故事。北京人在纽约和
爱在温哥华这样的华人在外，就不算了。有谁知道的，感谢指出我的无知。我原本接受是日本人是暴露狂，就乐意写自己。现在看来，他们谁都乐意写。算
是对世界文化做贡献呢吧。题外话结束。田中芳树正讲到隋唐一代，真是英雄辈出啊。李靖遇到李世民的时候，李靖47岁，李世民17岁。17岁的李世民此前已经带兵救
过一次隋炀帝被突厥围困，因为杨广反悔了拒不奖赏来勤王的将军们，李认识到
这王朝不久矣，这时候他已经劝说老爸造反了。李靖年龄比较大了，不过此前也有传奇。他原来是著名将军韩擒虎的养子(?)和/
或外甥，这位韩将军牛到死了以后被大家尊为十殿阎王之一。李靖跟杨素讲兵
法，杨总理或者陆军元帅拍着椅子说，"这迟早是你的啊。"杨素死得早，没见到
李靖坐在那把椅子上，不过李素的老婆之一跟李靖跑了。这位老婆之一就是红拂
女。红女士的头发特长，在宾馆里梳头，被一位大侠看中了，似乎还言语调戏了
几句，基本意思是你跟我得了。结果大侠后来发现红女士的伴侣是李靖，顿时承
认自己没戏了，跟红女士结为兄妹，还留下话，你们夫妻以后有事尽管找我。这
位大侠就是虬髯客。李靖说完了。还有一位也17岁的少年，叫徐绩，也起兵反隋。因为年龄太小，不
适合当头目，就推了别人扮演头目，自己主事。他们建立的根据地名字叫瓦冈
寨，后来建了个国家叫魏。魏国有多牛，看看它的将军们就知道了，后来都挺有
名：秦琼，罗士信，单雄信，还有一个不是大将的，叫魏征。后来这群人大部分归了李世民，然后这位就领着大家去打尉迟敬德。尉迟长于马
上近战用长矛，李世民长于弓箭，他们两个后来合作，经常自己亲自去侦察。两
个人被好几千人追。到一小山包上，两个就核计，你去还是我去。于是尉迟下去
杀一阵，敌人略退，他俩再跑；再到一小山包，李世民刷刷一顿射死一群，敌人
又略退，他俩再跑。如是者三。尉迟敬德之能战，后来就和秦琼变成俩门神。这位17岁的恐惧少年后来也投了李世民，改名李世绩，或者李绩。尉迟敬德一生
后半段大部分都支持李世民，直到李世民要征高句丽（不是高丽）。李世民打了
几仗，也没征成，尉迟敬德就隐居了，不知道是不是兄弟意见不合了。只有李绩始终还支持李世民打高句丽，李世民死了以后，李绩也继续支持。直到
75岁，李绩把高句丽灭国了。76岁，李绩死了。这位17岁少年，年轻的时候在瓦冈寨还有个重要作为，是杀了隋国北方的顶梁
柱，那家伙一死，杨广就安心呆在江都不回来了。那个家伙叫张须陀，五十多岁没太大作为，当个太守。遇到绝收，百姓饿死不少。
派人去京城申请开国家储备粮仓的话，往返需要10多天，张觉得会死更多的人。
于是他擅自决定开了仓，后来被人告了，杨广也没批评他，还说做得对。张须陀以一个之力在北方独自支撑，而且占了不少地方。后来反隋的一方一看，
不整死你，我们就没有出头之日了，设了阵地把张围起来。张反复冲突，居然跑
了。跑出来一看，属下还都在里面，又杀回去，带出来不少。一看，还有属下在里
面，又杀回去，又带出来不少……反复几次以后，属下大部分都带出来了，张须陀
阵亡。张之死，于起义军是幸事，不过这位仁兄真英雄也。小恩小惠，甚至像李广一样
吸个脓啥的，和这个比，根本不算啥。张把命搭里了，这是真感情，不是表演。总之，那个时代，真是英雄辈出。看他们一个个意气风发，或者被剁了，觉得牙
也不那么疼了。然后想到卑微的我们。其实我们身边也诸多牛人，像谁谁，谁谁谁，还有谁谁谁
这样的。只不过，一方面牛人们的所做所为，在未暴露出小宇宙的时候，我们还
以为他是一介凡夫；另一方面，牛人们自有牛人的世界，他们后来就淡出了我们
的视线，成为传说--或者说，我们就淡出了他的视线。其实我已经亲眼见过不少牛人了。你没见过，是因为你还小，或者因为你视而不
见，还骄傲着以为自己也是牛人之一他也没啥呢。还有一种可能，你真的就是我以后要膜拜的牛人之一。或者连之一也没有。附：牛人啊，将来请别忘了，你当年看过这样一个贴子，在这里，我指出你是牛
人。微软思科，华为腾讯。php,jsp,java,C++,lisp。天下其实一直混战。大家都想跟着英雄混，或者，功利的，跟着以后成了帝王的那个混，把当前手上
的技术扔了。但是，谁最终会成为英雄，如果你不是英雄，又如何判别呢。经常有人吹牛啊，
这技术以后没戏了，那个技术一定会成为引领时代潮流的方向。那都是唬你呢。当年起义军招兵买马的时候，哪个不说自己是真命天子。又有几
个活过那几年。如果他真能判断出来，早就自己颠颠去开发，还天天教这个？

赵老师说赵老师准备了要问的问题，是个好模板，留了一些空。赵老师说：软件工程缺乏机械工程的成熟符号体系。赵老师说：小鬼子的方法，你粗一看挺笨，但是看到了最后，反倒是最笨的方法是最好使的。赵老师说：用的成员中，啥也不会的也能用，给出模板，告诉如何把文字转换成代码
赵老师说：小组内的初学者之间会相互交流
赵老师说：不会编码的也可以用，需要人做PPT，需要人画流程图
赵老师说：最怕会半截的，遇到困难他会停下来半天不动，还追屁股后面问，没工夫结答。赵老师说：捕捉异常，暂不处理。

忘忧草是不存在的，或者没用的要出差，去唐山。项目有正在进行和等着进行的们，牙还在修着，脚后跟还在疼着。所以，你可以
理解我的心情。这也是项目。或者说，这也是生活。我们很难说哪些是你喜欢做的，哪些是你必
须做的。我们一般统一归结为"不得不"，或者"这不去也不行啊。"在去桓仁的路上，就这
个话题，小丁老师和我讨论了一路。我想起一个同学。你们这个时代，不叫同学了，叫师妹。张老师曾经问我，你怎
么那么多师妹啊。我知道你现在也想问。当时的答案也适合于现在，我师妹为啥
多，这得问我导师。这位师妹是我本科的，她们班只有十人左右是女生。我为人冷漠，朋友基本上是
能喝酒的时候就使劲喝，毕业以后就失去了联系。后来机缘巧合，又遇到了。当时为了出国，大家都要体检，就是向老外证明俺们
都没有霍乱之类的恶性传染病。一般地，上面就是健康二字，意思是合格，无瘟
疫。你能猜到，这并不令人心情愉快。好在，一般地，也就是健康二字。可是我这位师妹得到的肺子上有阴影。我说，
这可麻烦了，他们会不会认为你有结核啊。她说，我没结核啊。我说，那咋回事
啊。她说：估计可能是那次车祸撞的。我完全没听说过，我对同学，包括师妹的冷漠可见一斑。如果找借口为自己开脱，那就是许久不见以后，大家电话或者邮件，一般也不抱
怨生活，真正正常的人类之间，也不太吹嘘。如果有人问到我过得如何，也只有
"不好"二字。为什么不好，一言难尽。你来亲身体会一下就知道了。师妹当年读研究生的时候，被导师派出去出差，车祸。爬出来以后，当晚继续坐
卧铺去哪个地方，如果我没记错，似乎还转机去了土耳其。如果不对，这位师妹
莫怪，惨事太多，我可能记混了。我确切知道你是谁，不方便提起而已。你可以
电话或当面求证我记得。这位师妹当时连爬上卧铺都非常艰难。挫伤是可能导致肺部留下永远的阴影的。
换句话说，当时她的肺部受伤的程度之重，能留下疤痕。这样的经历，在男生，尚可作为以后吹嘘的资本。在将来或者女生面前眉飞色
舞，"唉呀，想当年我..."。在女生，我万不能想像这会是愉快的感受。她讲的时候也很淡然，似乎一切都已过去。但是，我能想像她当时的感受。撞车时的恐惧，爬不上卧铺时对导师和读研究生
的感觉。也许，还有被生活遗弃的感觉。虽然这些我听说的时候，已经过去很多年。相信她不会淡忘。就像我时不时想
起，其实人生可叹。然后，你就听到我叹气，说"人生啊"。其实我是想大哭一场，只是觉得也没有人能明白我在想些什么，说不定就送精神
病院了。如果能够把所有这些都忘记，也许感觉会好些。在芬兰遇到过一位中国人，她是妇产科医生。她告诉我，有一种药，能让人说真
话，而且不停地说。你问啥说啥，你不问他也得不得得不得地讲。似乎是一种毒品K粉的主要成份。还有一种药，用上以后，人就会失去对这一段短时间的记忆。她们会在生产手术
之后使用，使病人忘记医生讨论的病情，免生疑惑。似乎是安定。今天，说起疼痛，请教付阿姨。她告诉我，我记得药名都是错的，安定是没有这
样的作用的。中国的医生医德，不允许传播病人的隐私。这些我都兴致盎然地听着。当年我还问过芬兰的那位女产科医生，人的意志特别
坚定的，是否可以不说真话，是否可以不忘记。比如地下党员啥的。她说：这是不可能的。人脑是物质的，意志是精神的。药物以摧毁物质基础的方式令你忘记或者讲话。我当时甚感人力有限。今天提到这些，付阿姨前面所说并未令我震动。但是，她接着说，在手术中，比
如啥啥和啥啥，医生确实会使用这样的药物。她避免提及药物的名称，然后说，
这是为了让病人忘记痛苦的经历。也就是说，你当时不是没有痛苦，而是你忘记了。生活就这样流驶下去。很多人无论当时大喊得有多么响亮，很快他就忘记了这一
切，甚至成为向别人切割的人。他感受不到别人的痛苦，因此也无法记起自己曾
经的痛苦。据说大脑本身也具有遗忘痛苦的能力。不然，我们的生活中将充满极端痛苦的记
忆；也正因为这种遗忘能力，我们总觉得过去曾经是黄金时代--虽然它从不存在。你还记得你当时的痛么。你可能会说：我一件也没有忘记。你能知道你忘记了的事情么？就像，你能知道你不知道某种知识么。通常，我们
遗忘到我们甚至不记得我们遗忘了；通常，我们无知到我们不知道自己无知，不
知道自己不知道什么。我有的时候想，这种药物的存在也是件幸事。师妹可以忘记当年的不快，或者，
如果她选择牢记，也许，我选择忘记她给我讲过这么一段经历。那样，生活美好，阳光灿烂。可是，我想告诉你的是，人生远比你想像得更令人痛苦。即令这样的药物可以随
便使用，我们仍然不能实现阳光永远灿烂的幻想。因为，这种药物只能作用于刚刚发生之后的那一小段时间内。十年以后，五年以
后，你再也没有办法选择遗忘或者忘记。时间令你遗忘，那就是遗忘，时间令你时时感受回忆的痛苦，那就是痛苦。又或
者你遗忘到不知道自己遗忘了生命的一部分。即使有另一种更好的药物，能让我们选择忘记生命中的某一段，你会选择么？即使你选择遗忘，但是为了准确定位，你必须仔细回想所要遗忘的发生过的一切。
你愿意回忆一次那些痛苦到令你一定要遗忘的事么？即使有更好的药物，可以由别人替你定位，甚至保留所有的快乐，删除所有的不
快。你会那么做么？看看那些人，他们整天呵呵笑着，淌着口水，衣不蔽体，走过大街小巷，转头就
忘掉周围人对自己的厌恶。他们保留了所有的快乐，删除了所有的不快。你愿意
那样么？我愿意。

读书笔记 节选示例以下是我的读书笔记,两本书的.请 张皓辰femrat.sh 及各位同学指正.* 西方的历史观念：从古希腊到现代[2011-03-10 Thu]王晴佳华东师范大学出版社2002年9月** pp.12 Hesiod 赫西奥德 神谱** pp.28 Polybius 波里比阿 罗马史** pp.31 Sallust 柯提林叛乱记，朱古特战争史** pp.36 Tacitus -> Ammianus** pp.45 一系列的人物传记** pp.47 Augustine: 建立了比古典时代的史学家、思想家远为完整的历史哲学。** pp.60 中世纪史学观1. 分期2. 发展（和乐观的）作为对比，希腊是循环和灾变，罗马是今不如昔.** pp.82 文艺复兴代表作** pp.176 狄尔泰 ??哈耶克和狄尔泰都提到的.人 体验 人，是个体 体验 个体.杨说：那么，个休能体验群体么？如果不能，历史即使想要主观，也不可得，完全不可知.** pp. 181 价值相系，无法客观 ??自然科学的观察中，也有主观因素存在.但是他们找到了客观的标准和去除主观的
方法.杨说：没有证据支持 历史中找不到这样的标准和去除主观的方法. 普世价
值，是否就是这样的标准.** 沿革希腊 人本
罗马 实用
中世纪 神
文艺复兴 人性
启蒙运动 理性
工业革命 历史主义，实证主义
一战后 反实证
1900 相对主义
当代 年鉴学派，计量史学，心理史学思辩->分析** 杨说每个时代的文明都是结果，即以前所有时代的结果（稳定的）；也是下一个时代的开端和原
因（不稳定的）.每个时代都是进化的结果，是进化的终点，无所谓先进和落后，只是是否适应当
前及不久的将来.** pp.190 事实不存在杨说：即使精心搜集的事实，也不能证明与事实不符的思想.
| 荷马 | 伊里亚特，奥德赛 | 希腊
|
| 赫希奥德, Hesiod | 神的谱系, Theology |
|
| 希罗多德 | 历史 |
|
| 修昔底德 | 伯罗奔尼撒战争史 |
|
| 波里比阿，Polybius | 罗马史 |
罗马 |
| 毕克托，Fabius Pictor | 罗马史 |
|
| 老加图, Cato the Elder | 罗马历史源流 |
|
| 凯撒, Julius Caesar | 高卢战记 |
|
| 萨鲁斯特， Sallust | 柯提林叛乱记， 朱古特战争史 | |
| 李维 | 罗马史（建城以来） |
|
| 塔西陀 | 历史，编年史，阿古里可拉传 |
|
| 阿匹安,Appian | 罗马史 |
|
| 安米阿努斯， Ammianus | 罗马史 |
|
| 普鲁塔克，Plutarch | 希腊罗马名人合传 |
|
| 阿里安，Arrian | 亚里山大远征记 |
|
| 苏托尼俄斯，Suetonius | 罗马十二帝王传 |
|
| 奥古斯丁 | 上帝之城，忏悔录 | 中世纪
|
| 阿非加纳斯, Africanus | 编年志 |
|
| 攸西比俄斯，Eusebius | 编年史，教会史 |
|
| 奥罗修斯 | 反异教的历史 |
|
| 格雷戈里，Gregory | 法兰克人史 |
|
| 艾克哈德， Ekkehard | 世界编年史 |
|
| 弗莱辛的奥托， Otto of Freising | 两个王国史，弗里德里克大帝传 | |
| 乔代尼斯， Jordanes | 哥特史 |
|
| 布鲁尼， Bruni | 佛罗伦萨史 |
文艺复兴 |
| 马基雅维里 | 论李维的罗马史十卷，佛罗伦萨史，君主论 | |
| 圭昔亚狄尼，Guicciardini | 意大利史 |
|
| 让.波丹, Jean Bodin | 理解历史的方法 |
|
| 彼德拉克， Petrarch | "历史分期"，罗马史 |
|
| 比昂多 | 罗马衰亡以来的千年史 |
|
| 勒努瓦, Louis Le Roy | 论宇宙中各世界的差异和变迁 |
|
| 策尔蒂斯, Conard Celtis | 编订塔西陀的《日耳曼尼亚志》 | |
| 瑞纳努斯，Reatus Rhenanus | 德意志史 |
|
| 托马斯.莫尔 | 理查三世传，乌托邦 |
|
| 伏尔泰 | 路易十四时代，论风俗 | 启蒙运动 |
| 孟德斯鸠 | 论法的精神 |
|
| 杜尔阁 | 论人类心智的历史进化 |
|
| 孔多塞 | 从历史上看人类的进步 |
|
| 霍布斯，Hobbes | 利维坦 |
|
| 格劳秀斯 | 关于和平和战争时斯的法则 |
|
| 洛克，Locke | 人类理解论， 政府论 |
|
| 卢梭 | 社会契约论，论科学与艺术 |
|
| 休谟 | 英国史， 人类理解研究 |
|
| 吉本 | 罗马帝国衰亡史 |
|
| 维科, Vico | 新科学（关于民族共同性的新科学原理） | |
| 博胥埃， Bossuet | 论世界通史 |
|
| 康德 | 论永久和平，历史理性批判 |
|
| 赫尔德 | 关于人类历史哲学的观念 | 浪漫主义 |
| 梯叶里 | 历史研究的十年 |
复辟时期 |
| 米涅 | 法国革命史 |
|
| 密芝勤 | 封建主义论 |
|
| 基佐 | 法国史概论 |
|
| 费希特 |
| 古黄历史主义 |
| 谢林 |
| |
| 施莱格尔 | 历史哲学 |
|
| 黑格尔 | 历史哲学 |
|
| 兰克 | 拉丁与条顿民族史 | 历史主义，实证主义 |
| 孔德 |
| |
| 巴克尔，Buckle | 英国文明史 |
|
| 丹纳 |
| |
| 古朗治 | 古代城市，法国古代政治制度史 | |
| 朗罗瓦 和 瑟诺博 | 历史研究导论 |
|
| 兰普雷希特 |
| |
| 斯宾格勒 | 西方的没落 |
西方的没落 |
| 狄尔泰 |
| |
| 文德尔班 |
| |
| 李凯尔特 | 自然科学概念形成的界限 |
|
| 卡西尔 |
| |
| 克罗齐， Croce | "一切历史都是当代史" | 20世纪
|
| 柯林武德 | "一切历史都是思想史" |
|
| 阿隆，Aron | 历史哲学导论--论历史客观性的办限 | |
| E.H.卡尔 | 历史是什么 |
|
| 沃尔什 | 历史哲学导论 |
|
| 贝克尔 | 人人都是他自己的历史学家 等 |
|
| 比尔德 |
| |
| 汤因比 | 历史研究 |
|
| 韩培尔 | "概括法则" |
年鉴学派 |
| 费弗尔 | 地理环境和人类进化 |
|
| 布洛赫 | 封建社会 |
|
| 布罗代尔 | 菲利普二世时代的地中海和地中海世界 | |
| 拉杜里 | 朗格杜克的农民 |
|
| George Mosse | 德国意志形态的危机 |
超越历史主义 |
| Fritz Stern |
| |
| Fritz Fischer | 追求世界的强权 "费歇尔争论" |
|
| 波枚 | 德国走向强权之路 |
|
| 艾克特.科尔 |
| |
| 维勒 | 俾斯麦和帝国主义 | |后面的人物和观点似乎已经没有突出的代表性了，太乱.整理到这里.
** ------------------------------
以 pp.255 中西文人名对照索引为线索。
工作量太大，而且其中很多人名并非史学家或并非重要。
*** A| 英文姓名 | 姓名 | 作品
| 作品英文名 | 时期 | 学派 |
| Afiricanus, Sextus Julius | 阿菲利加纳斯 | 编年志 |
Chronography | 180-250 | 基督教 |
| Arrian | 阿里安 | 亚历山大远征记 |
Anabasis of Alexander | 96-175 | 罗马 |
| Ammianus Marcellinus | 安米阿努斯 | 罗马史
| | 330―401 | 罗马，通史 |
| Appian of Alexandria | 阿匹安 | 罗马史
| Roman History | 95-165 | 罗马，通史 |
| Aron, Raymond | 阿隆 | 历史哲学导论--论历史客观性的界限 |
| 1905-1980 | 历史认识论 |
| Augustine, Saint | 奥古斯丁 | 上帝之城 | The
City of God | 354―430 | 神学 |
| Aydelotte, William | 艾德洛特 | |
| | 计量史学 |
*** B| Bailyn, Bernard | 贝林 | | | | 思想史 |
| | | | | | |* Linux操作系统及其应用编程
刘循
高等教育出版社
2011年1月第2版[2011-05-06 Fri]读完[2011-06-25 Sat]笔记** pp.11, bc, dc 计算** pp.12 sort: sort [+pos1-pos2]** pp.37 sed: sed -n 'cmd' < input > output
-n 禁止自动输出
:
: sed -n '2,3p' < input
:
: sed -n '/pattern/p' < input
:
: sed -n '/.*ble/p' < input
:
: sed -n '/pattern/=' < input
显示文件行号
:
: sed -n '/$4.00/p' < input
:
: sed -n 's/origin/target/ < input** pp.44 diffdiffcomm 相同行cmp 按字节** pp.51 awk条件匹配: awk -F: '{if($3>=8)print $0}' /etc/password** pp.51 awk正则表达式: $awk -F: '$1 /zhjg/' /etc/passwd忽略大小写: $awk -F: '$1 /[Ii]ntel/' /etc/passwd** pp.* 为用户设置任务: crontab -u user -e: /sbin/service crond reload** pp.* cron日志: /var/log/cron