Month: August 2012

回忆《秦颂》，一半今天突然就想起《秦颂》里的那首歌了，不是后面始皇帝大典准备的那首雄壮的，而是开头赢政和高渐离一起吃奶时听的那首童谣。我特意找来原声听。前面是古意盎然的配乐，然后，一个女声低吟，"两只小狗，梦见骨头。汪汪汪汪，咬了一宿。咬了一宿，狗毛两口。汪汪汪汪，没有骨头。"然后……我倒是还记得所有情节，不过如果在回忆一番，就太剧透了。自己激情澎湃一顿，怕以后忘了，写两点感想吧。1. 多读大师作品。我怀疑，大师们可能是自娘胎里就是牛人。看姜文、葛优、周迅 (周迅没参演秦颂，顺便一提)
等牛人的早期作品，就已经霸气露得横流遍野了。想不明白为什么有人上手的时候就那么牛，不过似乎是个事实啊。据说《秦颂》的编剧也编了《活着》，并且说过：我以为我们终于开始了，没成想到那是结束。对于那些开始了就结束的牛篇章，更是值得好好品味学习。C语言等也是，光读教材是不行的，还得多读经典著作，及经典系统中的代码。有的同学刚开始会觉得那些代码有点怪。不过，音乐课老师说了，对美的欣赏在一定程度上是一个习得的过程，也就是说不是天生的，得不停地学习正确的东西才能培养出来。所以，那些代码不是怪的，而恰恰就是正常的。再顺便一提，《秦颂》后面大典那段的歌词，我说那么质朴雄浑哪，那就是琅邪台刻石，《史记·秦始皇纪》里记载了的。那些牛人的文学作品也是一样，应该读。优秀的网络小说，就让时间和其他读者替我们筛选吧。2. 勿忘那些本始的理想骨头之于两只小狗也罢，音乐或栎阳公主之于高渐离也罢，天下之于秦始皇也罢，都是一样的不懈追求的理想，或者强烈的欲望。我们喜欢代码喜欢文学，就应该努力持续地追求下去，不及他顾。如果有一天我们发现自己其实喜欢的是花花世界的喧嚣，那就不要有任何掩饰，去追求。所有努力的追求都有值得肯定的方面，无论追求的是什么，那些种种掩饰才是丑的。高渐离毫不掩饰地追求音乐和栎阳公主(仔细看台词，确实有追求的成分)，始终如一。高渐离先生是燕人，就是北京地区的人。读到此处，可能你也发现燕和北京是多么不一样的两个地方。倾望楼盘及听着IT界这样的说法，实在想不到跟两只小狗这样单纯的热爱有什么共同点。繁华和各种修饰，把我们本初的理想淹没了。深入代码的本原，不为一城一池的得失所动，眼前的项目都是我们追求代码本原的过程，而不是动机。3. 影子《秦颂》的英文名是 帝王的影子。类似的，安德的游戏系列有霸主的影子，黑泽明电影有影子武士。影子，是个挺有意思的东西呢。--------------------博客会手工同步到以下地址：[http://giftdotyoung.blogspot.com][http://blog.csdn.net/younggift]

14条原则 (4) 把大问题划分成小问题这条原则的全文是，"把大问题划分成小问题,然后系统地检查每一个小问题,看是不是问题的起因。再大的问题都能按这种方法分成小问题加以解决。"把整体划分成若干局部，这正是两千多年来人类一直在执行的方针，亚里士多德就论述过了，此后也鲜有进步。看起来很简单，但是执行起来非常困难。比如，如何划分一个问题。这一条太难了，我也只能谈几个体会，求过路的牛人们不吝补充事例和给出自己的解释。1. 当前只有一个问题假设我们已经把大问题划分成了几个小问题，那么，重要的是假装当前只有一个问题。然后集中精力去解决这唯一的一个问题。当我做一百个俯卧撑的时候，60以后会变得非常困难，尤其是呼吸和心脏的压力，那个时候最想做的是放弃。我采取的最重要的措施就是关注当前的这一个，调整"它"的动作。下一个？下一个再关注当前的这一个，调整"它"的动作。这样，一个又一个就做完了。传说古代的男人是以打猎作为主要职业的，提供的蛋白质和脂肪(糖份是由女人采摘提供的)大大加速了人类的发展。而打猎中非常关键的一个因素就是：专注。所以，如果我们同时关注很多步骤，很多目标，很多集点的时候，我们就什么也看不清了。直到现在，我们似乎还保留着这种天性没进化完。所以，当我们把自己当成一台机器操作的时候，就应该按它的内在逻辑和性能指标去操作。如果它需要专注并善于专注，那么，我们就应该使用专注的方法。只关注当前的这个问题，假装它是唯一的问题。有的同学可能要问，那如果同时存在两个问题呢，这种事情难道不是真的存在么？答案是：当我们解决了这个唯一的问题的时候，接下来遇到的，是下一个唯一的问题。一个简单的例子，比如在编译的时候，经常有同学大叫，"哇靠，100多个错误啊！"改个地方再编译，"刚刚的错误消失了，但是……200多个错误啦！"如果我们坚信错误只有一个，唯一的一个，那么，所有那么多错误信息，就都是编译系统的愚蠢而已。而事实上，正是如此。绝大多数情况下，只有第一个编译译错误才是有意义的，后面的，可能都是编译器对这个错误所做的愚蠢猜测导致的。比如我们写main() { a = 3; printf ("%d", a); // 其他对a的使用}编译器先抱怨我们没有声明a就赋值了 (即a=3这行) ，然后抱怨了一大堆没赋值就引用。而只要 int a = 3，a就满足声明了，然后后面的所有错误就全消失了。也许我们应该这样规定编译器的行为更好一些：一旦发现错误，就停下来，因为只要有一个错误存在，整个程序就都不可能运行，下面的错误，是没有必要讨论的。就像 a && b && c && d ... 只要a是假的，后面的是没有必要求值的。所以写程序是个需要有洁癖和强迫症的事。只关注唯一的问题，这也大大减少了我们的心理负担。如果知道人生后面还有那么多苦难等着呢，可能要跳楼跳桥的人数会大大增加吧。那些苦难一望无际，但是一个个解决下来，我们也就成长了。所有的RPG游戏，WOW之类的，无不如此。人生也是一样，调程序也是的。2. 说起心理负担，说个题外话。不少人认为程序员都是有点强迫症的，或者更泛化一些，IT男大抵如此？IT女就惨了，有些认为自己有强迫症啊，这多么可怕。其实没啥，不损害国家和社会，对周围人也没有啥负面影响，就无所谓，不妨当成一种可爱的品质接受下来。比如我经常锁了门以后下楼，然后挠头"我锁了呢，还是没锁。"上去看一眼吧，恩，锁了。注意，此处有闹心，好像这么点小事都没处理明白似的。再下楼，再挠头，"我锁了呢，还是没锁。"如是者三，就真闹心了。其实没啥。我们有解决手段的。不然程序员这么精细的生物如何在这个粗糙的世界上生存啊。简单粗暴的手段是，在某次上重重把门关上，用手使劲拧钥匙，让手生疼。记住这个感觉。复杂点的手段是：随身携带相机，拍下来锁门了。照片上都有时间戳的，怀疑自己的时候就拿出来看一眼。综上所述，认真严谨带来的副作用不可怕，可以伴随终生。3. 当问题真的有两个同时有两个问题的情况，一个一个解决。这在前面说过了。要补充的是，在解决的过程中，观察故障现象的变化。经常有牛人修机器调程序的时候，旁边一群观摩的。观摩的人们就发现，牛人修了半天还没修好，但是却一点也没慌。一个可能的原因是：故障的现象一直在变化，牛人正试图找出规律。最可怕的不是故障，或是故障现象一直不稳定，而是没现象。或者你对故障的现象无从解释，即没有一条理论指出现象理应如此。人类倾向于追究问题的原因。古代天打雷了，下雨了，下多了，下少了，祖先都要找出个原因来。然后针对这个原因做点工作，再观察。比如不下雨了，就扔河里几个童男童女。这个时候如果还不下，大家就有点毛了。得给出新的解释或假说来。所以，在每一步里故障现象的变化对于诊断非常重要。琼瑶女士有部作品忘了是什么，还是你们还是小学生时候的。当然，跟现在的路数区别倒是不大。不过统而言之，从诗经到现在，琼瑶读者关注的内容似乎区别也不大。琼瑶剧里一个女的把男朋友惹翻了，很久以后
(我猜顶多几个月，不过片子里似乎是半辈子)又见面。见面以后似乎是吵了一顿。事后女的问她爸，他生气了吗。她爸说：孩子，我看你们算是完了，他气得不行了。女的说：太好啦，这说明他还爱我。这位女士具有成为程序员的潜力，她的依据就是故障现象的变化表明问题。最可怕的不是憎恨，而是冷漠。最可怕的不是天崩地裂，而是没现象。
3. 孤立的原则，分析没现象，就离没救不远了。这个时候，我们要做的就是整出现象来。如果现象不停地变，似乎没有规律，我们要做的就是确定设置与现象之前的关系。以上两种都要求，孤立。每次只检查一个坏部件. 假设其他的都是好的，直到遇到矛盾。这也正是后面的另一条原则。就像肌肉训练一样，孤立有很多好处。只有孤立才能不让有毛病的部分被好的部分掩盖起来。这时需要特意设置一些操作，以验证自己的假设。福尔摩斯，Spock，还有柯南都说：排除所有的不可能，剩下的就是唯一可能。排除所有不可能的第一步，是确定有哪些可能。第二步，是一个一个地单独排除。前者，就是问题的划分，后者，就是孤立的原则。或者说，分析
(相对于综合) 的方法。要确保每种可能
(或步骤)间的节奏，不要混在一起。在处理某种可能的时候，不要试图走捷径把别的可能一起测了。那样，你最终也搞不清楚到底哪个才是问题的原因。可类比的案例不少，比如集中优势兵力，各个击破敌人；比如，在实验室，人工限制约束条件，确定变量间的因果关系。4. 实验计划所以，在实验开始前，要先列出实验计划。你认为都有哪些可能，应该用哪些方法
(根据实验现象)判断这种可能是否就是问题的原因，需要哪些步骤，先什么后什么。这些都要在实验动手前写下来。然后一步步执行的时候标注结果。你猜对了么，为什么，这个猜测是错的么，是什么现象否定了你的猜测。先假设各种可能，然后再做实验。当所有的假设都验证了，没有新的假设，而现象还没有得到解释的时候，就是该停下来的时候。我们打猎的时候是假定那里有只兔子，然后才放箭的，而不是到处放箭，然后跑过去看那里有没有兔子。打哪指哪的效率太低，那么干的都得饿死。虽然你可能看到过那样的事：一抬头，啊呀，这不就是问题的原因么。灵感这种事，不是工程师应该依靠的。类似的，大的项目和大的学习计划也需要拆成小步，不然令人叹为观止的工作量会在我们开始之前把我们压垮。一般四五个小时的就可以称为令人叹为观止，更不用说需要一年半年才能读完的书，或者完成的东西。别以为我们这么大了控制能力就提高了，在这方面，我们仍然是希望在第一时间能检验自己成果的孩子，是希望快速判定这条路线能否成功的原始人。即使你意志坚定，或者说信仰坚定吧，你的老板也一样么？所以，工程师需要掌握的基本素养是：估算和度量。在最初的时候分解任务，估算时间和成本，在每一步骤结束后度量结果。有的同学可能会问，那初学的时候我还没有能力分解，没有能力估算怎么办？我一直面临这一困惑，时时为自己的计划没有顺利执行而痛苦。尤其是新知识结构的书，简直无法预测啥时候能完成。后来为了平复自己，我这么做：去读，去做，啥时候完成啥时候算。不去估算。因为没有能力估算。等到知识结构逐渐建立起来，这一领域的知识丰富一些了，估算的能力也就提高了--估算的能力，正是在一次次的度量之后与最初估算的结果对比后提高的。5. 如何划分问题如何划分问题，依据我们的学科中的那些理论依据。依据我们对世界的理解。这就不是我能讨论的了。
--------------------博客会手工同步到以下地址：[http://giftdotyoung.blogspot.com][http://blog.csdn.net/younggift]

在唐山，神奇城市单位派我出去讲课。先是北京，阴霾的天空没有太阳，或者到处都是太阳，无论是楼群还是
行人，脚下都没有一点影子。湿热，大家把半袖挽成砍肩，但是汗水仍然一点也蒸发不出去，
因为空气里的水已经饱和了。下一站是唐山。随便找了一趟不知道终点是哪的车，反正，下一站是唐山。到的时候已经入
夜，只看到公路两侧的路灯昏暗，向远处无尽延伸，路灯下面满是耀眼的车灯扑面而来，忽
啸而去。偶尔，立交桥黑色的影子横过同样黑色的天空。坐下来吃了几口东西，抬头看正喝酒的各位，确认已经是唐山了。1. 时光隧道我们住在火炬路，高新区。街道不宽，不过似乎是市中心的主干道之一。站在楼下，看到街
两侧一片灯火通明，各种洗浴、饭店、宾馆。一个叫 "爱大兵馆" 的，我凑过去打算看看是不是军属什么的，原来是招牌上的霓虹灯有几
处故障，全文是"爱乐宾馆"。对面不知哪一家，大喇叭开足马力，放着"伤不起，真的伤不起"，这边，放的是"我是一颗小
小的石头"。街上人来人往，说着我完全听不懂的方言，不仅拐弯诡异，而且字词发音都粘结在一起。我
一直以为我能听懂唐山话呢。赵丽蓉在小品里的对白，我都能听明白。想起来前两天跟南方
来看长白山的同学说，"估计长白山区的方言你们不一定能听懂"，我说了几段正宗的东北方
言之后，几位得出结论，'原来赵本山他们在小品里还是很有所保留的啊。'看来，赵丽蓉也
很有保留。宾馆里的计算机显示器可以兼作电视用，同时还是音箱。不碰鼠标几秒钟，屏保就出来了，"
严厉打击一切涉毒违法犯罪活动"，黑地白字不停从右向左滚动。对了，这段话后面还有个巨
大的叹号。计算机里装了不少音乐和游戏。音乐没有"伤不起"，主要是"明天就像盒子里的巧克力糖"这
样的，走廊里别的屋也在放这一首，估计是标配，反映了老板或机器管理员的品味。游戏都是我非常熟悉和亲切的。极品飞车5，我又重温了一下里面暖色的夕阳，因为3D综合
症晕得我一头汗。还有暗黑破坏神II，还有一堆抢滩登陆站各种版本，帝国时代I，II。还
有罗马复兴。还有星际II。上网用的是IE6，访问很多站点都提醒我升下级。我升了，重开机又恢复回去。我突然醒悟
过来--时光隧道！也许从1976年开始，唐山的城市建设越来越快，越来越先进。以至于最后
超英赶美了。但是，咱们得tao光养晦，不能让阶级敌人和美帝苏修啥的了解咱们的实力。
所以，咱们又建设了一个专给外人看的，混杂了自80年代起各种风格的唐山。也许，本意是每个年代各有一个，只是相互之间略有侵扰？2. 腰间盘也许是我太急于向大家报告，而又被发现了，所以第二天一早麻烦就来了。一大早，小雨。我这个高兴啊，几天来的在北京的闷热可以一扫而光了。我没意识到悲剧正
从此开始。早饭，坐车1000米左右到了会场。小雨带来的不仅凉爽而已，我突然发现坐不住了。腰间盘
突出复发了。给不了解腰间盘突出的同学们补补课。这毛病终生携带，基本不能根治。不犯病的时候好人
一个，啥也看不出来。天一冷一阴啥的就犯病，主要症状是不能伸直腰，有时还向一边歪。
我当时的状态就有点类似《猫和老鼠》里那大狗，上半身前倾，两只手dala着，努力仰头，
正好看到前方。彭老师说，你快去买个热贴吧。我也感觉不好，所以毫不推辞，"好"。会议
刚开始，我跑了。打车1000米到了人民购物。买到热贴。当是时也，我已经只能用手撑在柜台上才能站住了。
贴上热贴，好，回去开会。开会结束，我发现快站不起来了。果断不吃午饭，回去躺着。下午，站立还是非常困难，去
买护腰。先查好地图，走了1000多米，药店。"啥？护腰，没有。"说是再走500米，医疗器
械有。我走了500米，看到建设路口。走不动了，打车。非常非常远。我想，应该是又回到当前的时间线了吧。终于，到了一个我也不知道什么地方
的地方，总之，有护腰。我长吁一口气，"得救了。"接下来讲课，我只能坐着。好在一直晴天，腰一点点好起来，现在，已经能直立着站立了。腰突非常疼的时候，我突然想到，这不就是软件工程里提到的健状性么。一个健状的系统，
能在诸多情况下应付自如，稳定输出。而我，对周围的环境依赖和要求越来越强。如同李记
者说的，老了，脆弱了啊。3. 羊羊汤馆这是第二天晚饭我去的地方，名字就叫做"羊羊汤馆"，不是"羊汤馆"。我事先在地图上查好
位置，然后才去的，估计我这腰可以承受的距离。一看，是个小店，不知道卫生如何。我又转了半圈，估计自己没能力走更远了，又回去了，
就这吧。一进门，看到五六个汉子分坐在几个桌子边，脸朝着一个方向。都抬着头，眼神直勾勾的，
偶尔低头喝口汤。啥仪式？我又穿越了？顺着他们的眼光一看，那头一个电视高挂在墙上，
大家都看什么节目呢。顾客们的身后，胖老板在玻璃柜子里，黑乎乎模糊的影子，响亮地低吼了一声，"来碗儿羊汤
~~"这不是个问句，不是在征求我的意见，似乎是向同伴通报。我想，这应该是个仪式吧，点
点头，差点应一声，"好嘞~~"我走过去瞅两眼。其实我这眼神，只能看到里面站个人，下面一堆各种颜色的，应该是调料
或肉。走过去及"瞅"的这一组动作，纯粹也是个仪式，表明1.我看着呐啊，别蒙我；2.尊重
人家的劳动，表示一下兴趣。老板估计抬头看看我，"大碗儿小碗儿？""大碗多大，小碗多小？"这也纯是个仪式，我根本没想到跟KFC式的，还有选择的。"一样大。""啊？大腕和小碗一样大？"老板的这句回答让我完全丧失了仪式感，完全不知道该如何继续
对答了。"对。碗一样大，料不一样。"懂了。反正我也不知道料有多么不一样，"大碗的。"我也加入汉子们的行列，坐下来面对电视开始朝拜。整场晚饭，在我犹豫中度过，我一直在
想要不要来二两白酒暖暖腰，又想还是小心点别喝完不小心再伤更重了。最好，灌了半肚子羊汤和饼丝，回去看书，然后倒头就睡。4. 练功的半大老爷子今天下课，我去会展中心广场找单杠去。奇怪，学校里反倒没有。终于找到，原来网上很轰动的会展广场的"运动区"就跟现在的小区门口的运动区规模差不多，
怪不得这么难找。一组单杠，一高一低。还有一个双杠，一对父子正拿它当足球门，练起来
非常不方便，我一荡就容易踢着守门员。还有个把绳子拴腰上可以从地上弹起来那种架子，
坏了。以上，没了。向龙说的，单杠可以拉伸。我在单杠上抻了两下，腰没啥地，手先握不住了。正无聊，一抬
头看到一位半大老爷子，我立马决定不练了。这位老爷子大约五十岁，可能还不到，只能称半大老爷子。精瘦，精肉很多，也很瘦。他个
子不高，需要跳起来才能抓着器械，就是那种器械，顶上很多短的横棍，像卢定桥下面，可
以像猴子那样从这头一点点荡到那端。但是，他并不是正常那种荡法，而是从侧面抓住的。
侧面的横杠，跟我的小腿粗细差不多，手指拢不住，得纯靠指力扣住。半大老爷子不仅抓住
了，还来了个引体向上。不仅引体了，而且一下横杠直到胸口，快到肚子了。然后，又是一
下。我不练了，就站那傻看着，准备半大老爷练完了，给个拇指的手式。旁边一个半大小子，三
角肌还没开始发育呢，朝半空哈地踢了一脚，然后也定那了，跟我一起看半大老爷子引体向
上。小伙的舌头都伸出来了，一个颈舔嘴唇，恨不得把半大老爷子的肌肉扒下来吃了。不过，
看起来半大老爷子的肌肉真的不是很发达，即使用力的时候也看不出来多鼓。但是，他就这么一下一下一窜窜地引体到胸口，完全没有停下来的意思。最后，我实在没意
思，跑一边去继续拉伸去了。也不知道他什么时候停下来的。只知道后来又来了位老爷子，
略微粗壮一点。两人寒喧了两句，似乎粗壮的有点啥问题，半大老爷子似乎说，"就这样"，
然后啪一个左右劈叉，大腿简直是砸在地面上，接着站起一半截，啪又一个前后劈叉。站起
来拍拍土，骑上自行车，走了。我看着半大老爷子的背影，拍着自己的腰，想挑大拇指，没敢。5. 羊汤馆今天晚饭，这个店就叫"羊汤馆"，不是"羊羊汤馆"。除了羊汤，我还点了个茄子，只有能力吃掉一半。然后坐那发傻。因为我在看面前一个黑小
伙，犹豫着要不要把茄子分给他。这兄弟点了一碗汤，和一大堆面丝面饼，还有一小瓶酒。
汤被他三下五除二就杀剩个底，然后就着面丝喝酒。我想起本科的时候跟师兄于寅虎在泽记吃饭，似乎没有扣肘子，只有似乎一个菜，和酒。一
位不知道哪来的大姐邀请我们和她一起吃，说她的菜反正也吃不完了。她说，她是做美容还
是美发的，说这行有个要求，就是你本人得漂亮。记得师兄说，对啊对啊。我从菜和酒里抬
头看了一眼，心想，恩，记住了。但是，她的脸我一点印象也没有，就像所有的脸都那么相
信。当是时也，包括此刻，对于啥是美啥是丑，我一直有自己独特的见解，并且一直在学习其他
人的观点，虽然他们的观点很难找到什么规律，但是我一般也不深问。当然，这也是个仪式，
假装我也了解。就像在唐山，我假装没有发现这个城市其实在时光隧道的另一端。不然，怎
么某位学员会对我说，'你一看就是外地人，小心别被偷了。'我怎么一看就是外地人了呢。难道，我表演得不够遵循仪式？--------------------博客会手工同步到以下地址：[http://giftdotyoung.blogspot.com][http://blog.csdn.net/younggift]